雕塑作為最古老的藝術(shù)之一，至今仍然散發(fā)著(zhù)無(wú)限的魅力。情感的體現是藝術(shù)創(chuàng )作的精髓，雕塑當然也不例外，怎樣把握雕塑的根本以及怎樣表現自身獨到的感覺(jué)，專(zhuān)業(yè)做到“品格”而不流于風(fēng)格化紙船人們的心靈便是雕塑藝術(shù)工作者應該思考的問(wèn)題。雕塑藝術(shù)是一種精神性的展現，它的確充滿(mǎn)魅力?？茖W(xué)、哲學(xué)或者宗教都不能完全闡明這種看不到、摸不著(zhù)的屬于精神的東西，而藝術(shù)卻總能進(jìn)入并參與這一隱秘的進(jìn)程。藝術(shù)是人類(lèi)心靈當中非常特別的東西，它與物質(zhì)本身和工藝技巧等是有區別的。

    雕塑是運用物質(zhì)材料為視覺(jué)及觸覺(jué)提供實(shí)體造型為主的藝術(shù)。它是三維空間藝術(shù)最典型的樣式，它運用雕、塑、刻、鏤、鑿、鑄、焊等人工手段把材質(zhì)納入審美活動(dòng)。以主體的造型形象和空間形式反映現實(shí)，它除了具有一般造型藝術(shù)所共有的形象和直觀(guān)性以外，還具有其他造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)所難以類(lèi)比的特殊性。雕塑作為三維性的實(shí)體存在，有不同的觀(guān)賞面。

    所以雕塑作品要考慮輪廓，主義形體不同的側面外輪廓線(xiàn)的表現力。觀(guān)賞者可以從不同的距離和角度來(lái)欣賞同一件作品，圓雕作品尤其如此。同一件雕塑作品，隨著(zhù)觀(guān)賞者的移步或者換形并呈現出富于變化的形態(tài)，往往會(huì )使觀(guān)賞者獲得不盡相同的審美感受。當然，一般來(lái)說(shuō)，一件雕塑作品總會(huì )具有一個(gè)主要的或是最佳的欣賞角度，以使欣賞者準確的把握作者的創(chuàng )作意圖和作品傳達的主要審美情緒。雕塑實(shí)體的豐富性與整個(gè)作品的完整性應該很好的統一起來(lái)。